2015 г.
Октябрь
Божественное выступление 4 октября 2015 года. Краткое изложение.
Что такое внутренняя трансформация? Для того, чтобы достичь её, вам не нужно оставлять свой дом и уходить в лес, чтобы в стремлении достичь Бога читать мантры и медитировать. Трансформация происходит, когда вы отказываетесь от негативных чувств и развиваете в себе добрые и высокие чувства. «Голова в лесу, руки в обществе» – это самый лучший путь. Встречи и беседы на духовные темы принесут вам пользу только в том случае, если вы применяете в своей жизни хотя бы что-то из того, о чём говорит вам Свами, и если от этого вы испытываете божественную радость.
Все страны мира подобны поезду, а Индия – его локомотиву. Прежде, когда на этом локомотиве не было хорошего машиниста, его двигатель застопорился. Но теперь двигатель начал работать. Ширди Баба не выезжал за пределы штата Махараштра; Сатья Саи Баба объездил всю Индию, создавая множество ашрамов и учреждений и проповедуя духовность; но когда придёт Према Саи, Он будет распространять послание духовности по всему миру и ездить по разным странам. Сейчас Я закладываю лишь основу для этой деятельности Према Саи в будущем. А сейчас Я буду вселять в людей надежду и вдохновлять их на этот путь. Сегодня ашрамы за пределами Индии строятся уже в десяти странах. Кроме того, в самое ближайшее время Я собираюсь посетить ещё семь стран, где Я тоже начну строительство ашрамов. Зачем Я создаю все эти ашрамы и школы? Дело в том, что для многих людей приехать сюда, в Индию, весьма трудно. Поэтому Я сам иду к ним. Люди должны следовать правилам своей касты, или сословия, следовать своей вере и религии. Я пришёл не для того, чтобы создать какую-то новую религию, касту или веру. В каждой религии есть два главных принципа: любовь и жертвенность. Люди должны лишь понимать эти два принципа и следовать им в своей жизни.
Вы должны ценить отношения с Богом, а не с миром: только они являются истинными. Наступает очень важное и славное время. Весь мир придёт к пониманию этой простой истины. Если вы хотите Бога, вы должны стать добрым. А для этого вы должны отказаться от своей зашоренности, от эгоизма и личных интересов, вы должны развивать широту мышления и взращивать самоотверженность. Всё, что вы думаете или делаете, вы должны делать так, чтобы снискать любовь Бога. Спросите себя, понравится ли Богу то, что вы делаете; и только если Ему это понравится, делайте; если же нет – не делайте.
Ум человека подобен радиоприёмнику. Настройка ума-приёмника – это процесс, когда человек «настраивает» свои мысли, слова и дела так, чтобы между ними было полное единство. Такое единство называется чистота, или праведность. Когда вы достигнете полной чистоты, вы обретёте и божественность. Когда вы взрастите в себе такую доброту, вы будете видеть Бога во всём и всегда.
Строительство большого зала скоро будет завершено. Его торжественное открытие мы проведём 18 ноября. А утром 19-го числа мы откроем Всемирную встречу молодежи. Сюда приедут много юношей и девушек из разных стран. Мы организуем европейскую кухню и индийскую кухню. В будущем, когда придёт Према Саи, в этом зале будет проводиться много различных мероприятий. Поэтому нужен именно такой большой зал. Для того, чтобы завершить его строительство вовремя, много членов семьи Саи трудятся здесь не покладая рук. По обычным мерках для строительства такого большого зала потребовалось бы не менее трёх лет. Но благодаря Божественной воле строительство этого зала будет завершено в течение девяти месяцев.
Источник: https://saivrinda.org/discourse-summaries/divine-discourse-on-october-4-2015-summary
Божественное выступление 8 октября 2015 года. Краткое изложение.
В течение долгого времени человек пытался понять, что есть Бог. В Упанишадах сказано, что Его невозможно постичь умом, невозможно описать словами. Бог живёт в сердце человека, и понять Его можно лишь сердцем.
Три качества, или атрибута, которые присущи Богу, – это Истина, Добро и Красота. Истина (Сатьям) – это то, что всегда остаётся неизменным. Бог, обитающий в каждом существе, не подвержен никаким изменениям. Второе качество – доброта (Шивам), или благодать. То, что приносит счастье, радость и блаженство каждому, – это и есть Шивам. Третий атрибут – Красота (Сундарам). Когда человек видит что-то очень красивое, его сердце наполняется счастьем.
Бог вечен. Он никогда не рождается и не умирает, Он пронизывает всё, существуя во всех существах в форме счастья, блаженства. Он всегда всем помогает, Он никогда никому не причиняет вреда. Он всегда приносит всем блаженство; Бог никогда и никому не приносит страдания. Где бы вы ни увидели эти три качества, вы увидите Бога. Человек, который следует истине, тот, кто приносит всем радость, кто помогает всем, такой человек есть Бог.
Человек всегда должен следовать истине. Что такое истина? Тело подобно пузырьку воздуха в воде: сегодня оно есть – завтра его нет. Ум – это безумная обезьяна: сегодня ум говорит вам одно, завтра – другое. И, поскольку он постоянно изменяется, ум не может быть истиной. Но сердце всегда говорит вам одно и то же. Поэтому, если вы будете следовать зову своего сердцу, вы сможете почувствовать присутствие Бога. Сердце это совсем не физический орган, не «насос», что гонит вашу кровь. Истинное сердце – это сердце духовное. Сердце это то, что наполнено состраданием. И только в том сердце, которое омывается священной водой любви, вы сможете увидеть Бога. Вы сможете увидеть там Бога, когда откажетесь от эгоизма и взрастите в себе самоотверженность и жертвенность. Человек ищет Бога там, где Его нет, он не ищет Его там, где Бог находится всегда. Бог живёт не во внешнем мире, Он – внутри вас.
Зачем Бог воплощается на Земле, принимая облик человека? Создатель нисходит до уровня земного человека, потому что Им движет любовь и сострадание к человечеству. Аватар наряду с человеческим сознанием обладает также Божественным сознанием. Бога, который есть Истина, Добро и Красота, невозможно найти во внешнем мире. Только Бог реален; внешний мир – это мираж, тень. Мир есть не что иное, как иллюзия реальности, отражение Бога, или эхо Бога. Реальный объект – это сам Бог. Когда вы станете обладателем реальной вещи, разве тень этой вещи не перейдёт к вам вместе с нею?
В Боге заключён весь мир. В слове «GOD» (Бог – англ.) буква «G» означает «generation», или «творение»; «O» означает «organising», или процесс организации, поддержание порядка; буква «D» означает «destruction», или разрушение. Иначе говоря, слове «GOD» есть творение, управление и разрушение. Если кто-нибудь спросит вас, чего вы хотите добиться в жизни, вы должны ответить: «Я хочу Бога.» Если вы получите Бога, вы получите всё, потому что в Боге содержится всё.
Ты тоже Бог; и Я Бог; каждый из вас есть Бог. Я знаю, что Я Бог, но ты не знаешь, что ты Бог. Знай, что ты – Бог, стремись к этому и становись Богом. Идите путём истины, помогайте другим людям, дарите им радость и счастье, и вы тоже станете Богом.
Источник: https://saivrinda.org/discourse-summaries/divine-discourse-on-october-8-2015-summary
Рассвет Сатья-юги. Божественное выступление 11 октября 2015 года. Утро. Краткое изложение.
Во вселенной существует только две вещи: Бог (Параматма) и Его отражение – Творение (Пракрити). Чтобы создать Творение, Бог отделил от Себя часть самого Себя, энергию, и создал Богиню, Парамешвари. Бог и Богиня объединились и создали Хираньягарбха Лингам, из которого и появилась эта вселенная. Лингам – это не что-то материальное, это не имеющая формы и невидимая энергия.
В Лингаме воплощены и Шива, и Шакти. Точно также каждый из трёх Богов, Брахма, Вишну и Махешвара (Шива), тоже отделил от Себя Свою часть, воплотив её в женской форме. Брахма занимается творением. Создатель должен обладать великим разумом, или мудростью. Этот разум Господа Брахмы превратился в Богиню Сарасвати, в силу интеллекта. Господь Вишну – это тот, кто обеспечивает существование вселенной, управляет ею. Чтобы выполнять эту работу, требуется сила иллюзии. Сила иллюзии заставляет вас поверить в то, чего нет, она заставляет забыть о том, что в действительности существует. Именно с этой целью энергия Господа Вишну проявилась в форме Богини Лакшми. Для того, чтобы выполнять функцию разрушения всего ненужного, появились Господь Шива и Его женская ипостась Богиня Парвати. Парвати – это энергия Господа Шивы. Вот почему, помимо Богов Брахмы, Вишну и Махешвары (Шивы), как формы проявления энергии этих Богов существуют Богини Сарасвати, Лакшми и Парвати.
Во время великой яджны (ведический ритуал, священнодействие) Ати Рудра Маха Яджна мы поклоняемся этому изначальному Лингаму, Хираньягарбхе. Когда человек обретает способность соединить свою физическую силу, силу ума и силу своего духа, он может достичь в этом мире всего. Доблесть, проявляемая человеком в материальном плане – это Дурга (Дурга –ещё одна ипостась супруги Шивы Парвати); сила интеллекта человека – это Сарасвати, а его духовная сила – это Лакшми. Благосклонность этих Богинь очень важна для человека, который хочет узнать свою истинную природу. Для того, чтобы совершать какую-либо садхану (служение людям как служение Богу), недостаточно одних только физических усилий (то есть благосклонности Дурги). Необходима также мудрость (то есть благосклонность Сарасвати). Когда мы служим другим, мы должны быть уверены, что таким образом мы служим самому Богу. Если вы хотите достичь столь высокого уровня различения, вам потребуется также и духовная сила, а для этого вам нужна милость третьей Богини, Мокша-Лакшми. Только когда человек избавится от эго и привязанности к материальному миру, он сможет осознать в себе Бога. А для того, чтобы избавиться от эго и привязанности, вы должны заниматься бескорыстным служением. Вы должны обрести милость всех трёх Богинь и получить все эти три силы, и тогда вы наконец осознаете своё единство с Хираньягарбхой.
ABC означает «Always Be Careful», или «Всегда будь внимателен». (Здесь Саи Баба использует хорошо запоминающуюся аббревиатуру АВС из трёх первых букв английского алфавита. – Примечание переводчика.) Это также означает «Always Be Cheerful», или «Всегда живи в радости». Если вы будете внимательны, вы можете жить в радости. Относитесь ко всем с любовью, никогда ни над кем не насмехайтесь. Служите всем, служите с любовью. Тогда те, кому вы служите, тоже будут радостны, принося радость и вам. Все мы находимся здесь для того, чтобы в этом материальном мире исполнить волю Бога. Что бы вы ни делали, следуйте зову своего сердца. Сердце всегда бескорыстно. Яджна означает принесение жертвы Богу. Прежде всего человек должен принести в жертву своё эго и свою привязанность. Иногда случается, что человек своей собственной рукой поранит свой собственный глаз. Но не будете же вы из-за этого наказывать свою руку, отрезать её? Нет, та же самая рука возьмёт лекарство и будет лечить глаз. Иногда между людьми могут возникать небольшие разногласия; но когда вы знаете, что все вы дети Бога, об этих разногласиях можно забыть.
Ширди Баба оставил своё смертное тело в день Виджаядашами. (Осенний праздник в честь победы Рамы над демоническим правителем Ланки Раваной завершает девятидневное празднование Наваратри, когда поклоняются трём формам Божественной матери. – Примечание переводчика.) И этот праздник победы, Виджаядашами, означает переход от Аватара Сатья Саи к Аватару Према Саи. Вместе с Према Саи придёт Сатья-юга, или Золотой век. Это первый луч Золотого века. Кали-юга с её темнотой невежества закончится, и начнётся сияющая Сатья-юга. В течение очень короткого времени в мире многое изменится. Это похоже на то, что происходит в природе, когда одни растения сменяются другими в период, когда сезон одних растений кончается, и начинается сезон других. Точно так же и при переходе от Кали-юги к Сатья-юге: на Земле продолжат свою жизнь только те люди, которые достойны Сатья-юги; всем другим придётся уйти. Многие задают Мне вопрос: «Когда начнётся Сатья-юга?» Я хочу сказать вам, что Сатья-юга начнётся с нынешнего праздника Виджаядашами. Вы не должны думать: вот мол начнётся рассвет Сатья-юги, и наши сердца наполнятся любовью. Знайте, что в наступающей Сатья-юге, если вы хотите взращивать в себе добрые чувства и благородные качества, сделать это вам будет легко. Цель жизни человека – самореализация, то есть осознание своего истинного Я. Когда у вас под ногами хорошая дорога, вы можете идти очень быстро. Так же и в течение светлой части суток вы можете идти гораздо быстрее, чем ночью. Сатья-юга означает, что для путников будет и свет, и хорошая дорога. Когда есть и то, и другое, вы можете двигаться очень быстро.
Зачем мы совершаем эту Яджну? Божественное выступление 11 октября 2015 года. Вечер. Краткое изложение.
Когда перед вашим домом, в вашем собственном дворе растёт Дерево исполнения желаний, зачем вам искать обычное дерево на заднем дворе? Когда у вас есть Камадхену, Корова, исполняющая желания, зачем вам покупать молоко за деньги? Когда прямо перед вами высится Меру парвата, или гора Меру, сияющая золотом и серебром, зачем вам искать золото и серебро где-то в другом месте? Когда с вами Бог, который наделит вас любовью и дарует освобождение, зачем вам мирские удовольствия?
Человек стремится к счастью. С рождения и до смерти человек занят множеством дел, единственной целью которых является достижение счастья, блаженства. Он радуется счастью, но эта радость бывает очень недолгой, это не постоянное блаженство. Вот почему Я часто говорю вам: «Удовольствие – это время между двумя периодами боли.» Поэтому было бы большой ошибкой стремиться лишь к таким временным удовольствиям.
Есть четыре группы людей, которые приходят к Богу.
Первая группа – аартхи; это те, кто молится Богу, потому что испытывает физические страдания или других несчастья.
Вторая группа – артхаратхи. Если для людей из первой группы существует возможность избавиться от страданий и несчастий, то для артхаратхи, то есть для людей жадных, избавления от страданий не существует: сколько бы ни увеличивалось их богатство, они всё равно будут несчастны.
Третья группа – это джигнасу. Такой человек постоянно ищет ответ на свой вопрос. Это духовный искатель, который молится, желая узнать нечто, что принесёт ему не временное удовольствие, а постоянную радость. Чтобы узнать эту истину, он совершит много духовных подвигов (садхана). Он делает это только для того, чтобы узнавать об интересующем его вопросе всё больше и больше.
Но самый высший уровень веры – это «джняни», или мудрец. У него нет эго, нет привязанности. Он совершенствует свою способность различения и взращивает в себе непривязанность; у него есть единственное и страстное желание – познать Бога.
Все эти верующие, каждый – своим путём, приходят к Богу. И Бог даёт им всё, что они просят. Но все эти желания должны быть ограничены четырьмя целями жизни. Вот эти четыре цели: реализовать свои способности, идя путём праведности, заработать денег, использовать эти деньги для служения и помощи другим людям, а затем достичь освобождения. Если человек зарабатывает деньги честным путём, это не создаёт никаких проблем. Но если кто-то для того, чтобы заработать деньги, сошёл с пути истины и праведности, он совершил грех. Вот почему Свами постоянно говорит, что Бог всегда будет давать человеку всё, в чём человек нуждается; но Бог не будет давать человеку того, что тот просит из жадности. Люди идут рядом с Богом и не просят для себя обретения Бога, их просьбы только о мирском. Когда вы обретёте самого Бога, разве вы не получите и Его тень, этот мир? Совершая эту ягу и яджну, мы не преследуем никаких эгоистических целей. Мы совершаем эту яджну ради счастья всех существ во всех мирах.
Мирная жизнь забыта, правда исчезла, у людей растёт страх из-за гор накопленного в мире оружия. Причина всего этого – жадность и эгоизм. Обычно, когда люди молятся Богу, они преследуют свои эгоистические цели, делают это для самих себя; они не молятся за всех. Йог – это тот, кто молится во имя счастья всех.
Переход от эгоизма к самоотверженному служению ближнему – это и есть переход от Кали-юги к Сатья-юге. Счастье человека заключается в единении с Богом. Истинное счастье наступит тогда, когда каждый осознает свою Божественную природу и сможет насладиться блаженством. Именно с этой целью мы сегодня совершаем эту яджну.
Божественное выступление 25 октября 2015 года. Краткое изложение.
Когда человек рождается в этом мире, он не приносит с собою ничего; и когда человек уходит из этого мира, он тоже не может взять с собой ничего. Важно лишь то, что мы, уходя, оставляем в этом мире после себя; а это лишь то, что мы сделали для других. Это остаётся в сердцах – как любовь, сострадание и великодушие. Ведь всё – и знатное имя, и слава – в конце концов превращаются в прах; остаётся же лишь справедливость и добрая память. Вы должны жить так, чтобы люди помнили вас за ваши добрые дела. Когда мы помогаем другим, те, кому мы помогли, тоже кому-то помогут. И эта волна помощи будет расти и распространяться всё дальше.
Если в своём сердце вы зажжёте светильник любви, с его помощью вы можете зажечь много других ламп. Ваше тело – это светильник, масло в нём – это любовь вашего сердца, а фитиль – это ваш ум. Когда вы используете всё это, вы можете зажечь светильник мудрости, а потом – зажечь от него много других таких же светильников. Вознося молитву, люди произносят: «Асатома садгамая», или «Веди нас от тьмы невежества к свету истины». В молитве вы просите также, чтобы Бог провёл вас от тьмы к свету, от смерти к бессмертию. О каком невежестве, о какой тьме здесь говорится? Эгоизм и корысть – вот что такое невежество (асат); это невежество возникает из «сознания тела», то есть из ошибочного отождествления себя со своей физической оболочкой. Пока человек имеет мировоззрение, ограниченное узким горизонтом своего «я» и «моё», он будет оставаться в сетях темноты, невежества и смерти. Но когда вы зажжёте в своём сердце светильник любви, когда вы будет любить и помогать другим, Бог приведёт вас к свету бессмертия.
Человек обретает бессмертие не благодаря своей работе или деньгам, не благодаря своему потомству. Бессмертие обретается только жертвенностью. Не подверженное смерти живёт вечно, оно бессмертно. Тело смертно, ему придётся уйти, это неизбежно; но в этом мире останутся плоды ваших трудов. Великий подвижник Нараян Бхат, создавший этот колледж, отдал этому делу всё своё состояние, отдал всё, что у него было; он очень много работал для того, чтобы созданные им учебные заведения выросли и окрепли. Благодаря его трудам, его великой жертвенности сегодня получают образование так много детей. Дерево растёт и умирает на одном и том же месте. Но плоды этого дерева и его семена распространяются по многим ближним и дальним краям; поэтому это дерево продолжает жить во многих других местах. Оно обретает бессмертие (амрутхатвам). Зажжённый вами светильник со временем должен погаснуть. Но когда вы своим светильником зажигаете другие, свет вашего светильника будет расти и расти. Вот почему свет не умирает; вот что означают произносимые вами в молитве слова «Веди нас от тьмы к свету, от смерти к бессмертию, от невежества к истине.» Это правда, это бессмертие, это свет.
Бессмертия можно достичь только жертвенностью. Поэтому все вы должны взращивать в себе самоотверженную любовь и жертвенность, вы должны служить другим. Радость, которую вы испытываете, когда жертвуете чем-то ради других, – это ваше бессмертие. Если вы хотите научиться плавать, разве можно это сделать не заходя в воду? Сначала для помощи ближнему следует принести небольшую жертву, потом другую, и эти небольшие жертвы ради других принесут вам радость. Когда вы приносите небольшую жертву, вы получаете и небольшую радость. Божественная же радость будет в тысячу раз больше этой. Когда в своём сердце вы чувствуете радость, радость испытываю и Я. Ваша радость – это моя пища. Когда все вы наполнитесь блаженством, Я стану здоровым и очень сильным, ведь блаженство – это моя пища. Вы сможете наслаждаться этим блаженством только благодаря своей жертвенности. Через радость жертвенного служения вы откроете в своём сердце божественность.
Пусть ваш разум всегда будет обращён к Богу; наполните свои сердца светом мудрости, поделитесь этим светом с каждым, передайте эту радость всем.
Источник: https://saivrinda.org/discourse-summaries/divine-discourse-on-october-25-2015-summary-2
Божественное выступление 31 октября 2015 года. Краткое изложение.
В давние времена здесь, в Мудденахали был ашрам мудреца Вишвамитры. Даже местечко Нандиграма было ашрамом. Вот почему Бхарата, брат Рамы, тоже остался жить в Нандиграме. Первый ашрам здесь создал Вишвамитра; именно он убедил Раму установить тут первый шивалингам. Вот почему это место столь достохвальное, священное и чистое. Когда Я пришёл сюда впервые, всё это Я уже знал. Поэтому-то Я и назвал это место землёй покаяния (тапобхуми). Здесь всё пронизано Божественной энергией; много мудрецов и святых людей совершали здесь покаяние, отчего это место и стало таким священным. Пространство здесь наполнено многочисленными священными невидимыми существами. Увидеть их вы не сможете, тем не менее они находятся здесь. Все жившие прежде мудрецы и святые продолжают ждать, когда сюда придёт Господь Рама. Поэтому в будущем это поселение станет очень большим и многолюдным.
Начиная со следующего года вы увидите здесь много великих отшельников, йогов и саньясинов, которые будут приходить с Гималаев и из других мест. Здесь всегда будет много людей. Но по причине того, что очень многим тут придётся проходить духовные испытания, здесь останутся лишь те, кто заслуживает этой привилегии; все другие должны будут отсюда уйти. Поэтому места здесь всегда будет хватать для всех.
Если вы бескорыстны, вы сможете пройти все испытания. Здесь будут жить и работать только те, кто смог избавиться от своего эго и привязанности. Чем больше возможностей для служения другим людям Господь предоставляет человеку, тем более смиренным и скромным он должен становиться. Смирение и скромность есть истинный показатель уровня духовности человека. Когда человек осознаёт, что главная его работа – это служение, что он слуга всех других людей, он должен воспитывать в себе главное необходимое для этого качество – смирение. Потому что есть только одна Атма, которая пронизывает каждое существо.
Самый первый слуга – это руководитель. Поэтому, если ты руководитель, ты должен стать слугой. Если руководитель думает: «Мне дали самую важную, самую большую работу», – это неправильно. Вы должны понять, что Свами очень верит в вас и рассчитывает, что вы будете выполнять свою работу с максимальным смирением; поэтому вы должны выполнять свою работу именно с таким смирением. Нет ничего невозможного. Мы вместе – Я Моей волей, а вы своей работой – способны достичь любой поставленной цели. Вы просто должны делать свою работу; Я же изолью на вас Свою благодать. Концертная программа в честь 90-летнего юбилея, которая скоро здесь будет показана, станет лучшей из всех прежних, потому что люди едут сюда наполненные священными чувствами любви и преданности. Всё, что вы делаете, это не шоу, не показуха. Всё, что вы делаете, – это демонстрирование наглядным примером. Своими речами, своим общением, своей работой вы должны служить примером для всех.
Каким бы долгим ни было путешествие, если два человека идут вместе помогая друг другу, они смогут добраться до места назначения. Вы никогда не должны сомневаться, думая: «Свами даёт нам так много работы! Сможем ли мы её выполнить?» Ведь Хануман смог пересечь океан, потому что верил: «Если Господь Рама дал мне эту работу, Он даст мне и силы, чтобы её выполнить. Я буду делать всё, что в моих силах, а Рама позаботится обо всём остальном.» Поэтому у вас не должно быть никаких сомнений, даже на мгновение. Когда вы собрались вместе и работаете как один, вы можете выполнить любую работу, достичь любой поставленной цели.
Храните веру, исполнитесь мужеством и энтузиазмом: если Свами дал вам работу, вы её обязательно выполните. Занимайтесь тем делом, которое подсказывает вам ваше сердце. Следуйте путём истины и праведности. Вы не должны отклоняться от того пути, который указывает вам Бог, или Истина, не должны отклоняться от пути праведности (дхармы), вы должны трудиться на благо всего мира. Я всегда буду с вами, и со Мною вместе вы сможете осуществить всё.
Источник: https://saivrinda.org/discourse-summaries/divine-discourse-on-october-31-2015-summary
- ноябрь далее